SEPAK
TERJANG SANMAR ANIMUS
OLEH:
ANDREW ALMASIH F. S. SAKTI
ANTONIUS
APRINANCIS
ANTONIUS
YULIFAN
ARNOLDUS
A. BEWAT
FRANSISCO
M. ADISAPUTRA
FRANSISKUS
S. DIDING
THOMAS G.A.
MAKU
SMA SEMINARI
MARIA BUNDA SEGALA BANGSA MAUMERE
2013/2014
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami haturkan kehadirat
Tuhan Yang Maha Esa,karena atas karunia dan bimbingan-Nya yang memperkenankan
kami untuk meluncurkan karya ilmiah yang berjudul “SEPAK TERJANG SANMAR
ANIMUS”.Namun sebagai makluk ciptaan Tuhan yang tidak pernah akan memiliki
kesempurnaan,kami pun demikian dalam menulis dan membahas karya ilmiah
ini.saran, kritik,dan pendapat sangat kami butuhkan demi penyempurnaan karya
ilmiah ini.pada akhirnya kami mengucapkan limpah terimakasih kepada siapa saja yang
turut berperan dalam menyelesaikan makalah ini.mudah-mudahan makalah ini dapat
berguna untuk memotivasi siswa agar mampu mengembangkan bakat dan talenta
mereka dengan baik.
Maumere,08 oktober 2013
Tim Penulis,
Daftar isi
Kata
pengantar
Daftar
isi
Bab
I PENDAHULUAN
1.1.Latar
belakang
1.2.Rumusan
masalah
1.3.Tujuan
penulisan
Bab
II KAJIAN PUSTAKA DAN KONSEP
2.1
kajian pustaka
2.2konsep
BAB
III PEMBAHASAN
3.1
latar belakang berdirinya sanmar animus
3.2
tujuan berdirinya sanmar animus
3.3
perkembangan sanmar animus
3.4
susunan pengurus paduan suara sanmar animus
3.5
syarat-syarat menjadi anggota paduan suara sanmar animus
3.6
tata tertib kegiatan paduan suara sanmar animus
3.7
sarana dan prasarana
BAB
IV PENUTUP
4.1
kesimpulan
4.2
saran
Daftar
pustaka
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1.Latar
Belakang
Pada awal bulan mei 2002, patung Maria
Bunda Segala Bangsa bertandang ke
wilayah Keuskupan Agung Ende bertepat Kevikepan Maumere. Kunjungan patung ini
memberi inspirasi dan gagasan kepada almarhum Mgr.Abdon longinus da cunha untuk
memberi nama pada seminari yang baru
dibangun di kota Maumere dengan nama Seminari Santa Maria Bunda Segala Bangsa
.
Almarhum bapak uskup Agung Ende menyadari
dan merefleksikan bhwa Bunda Maria memiliki peran yang amat sentral dalam
kehidupan putera-Nya Yesus Kristus dari lahirnya hingga wafat di kayu salib.
Kini
Bunda Maria pun masih terus mengemban tugas yang sama yakni mendampingi para
pengikut Kristus yakni para calon-calon imam. Karena itu Maria sering dijuluki
sebagai ratu para imam karena, Maria dapat menjadi sosok ibu dan pencontoh yang
baik bagi para calon-calon imam.
Akhirnya pada tanggal 27 Oktober 2002
almarhum bapak uskup Mgr. Abdon Longinus da Cunha meresmikan berdirinya
seminarinya yang baru yaitu Seminari Santa Maria Bunda Segala Bangsa yang
bertempat di kota Maumere. Salah satu visi dan misi dari Seminari ini adalah
menumbuh kembangkan minat, bakat, dan keterampilan dalam pribadi dan jati diri
para calon imam. Maka dari itu Seminari Santa Maria Bunda Segala Bangsa
membentuk kelompok pduan suara yang di beri nama Sanmar Animus. Oleh karena
itu, kelompok kami ingin melihat dan mengenal lebih dalam mengenai sepak
terjang Sanmar Animus lewat hasil
observasi ini.
1.2. Rumusan Masalah
1. Kapan Sanmar Animus dibentuk ?
2. Siapakah/apakah yang memotvasi
sehinga di dirikan Sanmar Animus ini ?
3. Apa tujuan dari Sanmar Animus
dan apa arti dari Sanmar Animus sendiri
?
4. Bagiana
perkembangan-perkembangan Sanmar Animus dari awal terbentuk hingga sekarang ? (Perkembangan sarana prasarana dan jumlah
anggota paduan suara ini serta pembinanya. )
5. Siapakah orang-orang yang turut
berperan penting dalam perkembangan Sanmar Animus ini ?
6. kegiatan apa saja yang dilakuan oleh paduan suara Sanmar Animus ini?
1.3.Tujuan
Penulisan
1. Ingin
mengetahui lebih dalam mengenai sepak terjang Sanmar Animus.
2. Untuk
mendapatkan nilai ujian mid semester Bahasa dan Sastra Indonesia.
BAB
II
KAJIAN
PUSTAKA DAN KONSEP
2.1.Kajian
Pustaka
Sebelum
membahas mengnai seni musik ada baiknya kita mengenal definisi dari “seni dan
musik’’.Definisi seni berasal dari kata SANI yang artinya ‘’Jiwa yang luhur
atau ketulusan jiwa’’. Jadi secara harafiahnya seni merupakan ungkapan rasa
keindahan,sedih,gembira,dan lainnya yang wujudnya dapat berupa lukisan,
pahatan, grafis, tari, dan musik.sedangkan definisi musik adalah bunyi yang
diterima oleh individu dan berbeda beda berdasarkan sejarah, lokasi, budaya,
dan selera seseorang.Defenisih sejati tentang usik juga bermacam-macam:
Ø Bunyi atau kesan terhadap sesuatu yang ditangkap oleh indra pendengar .
Ø Suatu
karya seni dengan segenap unsur pokok dan pendukungnya.
Ø Segalah
bunyi yang dihasilakan secara sengaja oleh seseorang atau kumpulan dan disajikan
sebagai music.
Menurut
para ahli music itu sangat berwujud sekali seprti:
Ø Aristoteles mempunyai
gagasan bahwa music mempunyai kemampuan mendamaikan hati yang gundah,
mempunyai terapi rekreatif danmenubuhkan jiwa patriotisme.
Ø David
Ewen mempunyai gagasan bahwa music
adalah ilm pengetahuan dan seni tentang kombinasi ritmik dari nada-nada, baik vocal maupun
instrumental, yang meliputi melodi dan harmoni sebagai ekspresi dari segalah
sesuatu yang ingin diungkapkan terutama aspek emosional.
Ø Adjie
Esa Poetra mempunyai gagasan bahwa musik
merupakan bnyi yang teratur, bukan saja bersifat moral normotif.
Membahas mengenai sanmar animus ini kelompok
kami juga melakukan penelitian langsung dengan wawancara bersama guru seni
musik di seminari Bunda Segala Bangsa. Beliau mengatakan bahwa sanmar animus
ini di bentuk karena mau membangun pribadi calon-calon imam untuk membentuk
diri.beliau juga menjelaskan bahwa musik
itu adalah suatu keributan yang teratur.
2.2.Konsep.
Sanmar animus diambil dari bahasa latin
“Sanmar sendiri merupakan singkatan dari
santa maria, sedangkan Animus merupakan roh semangat.Jadi secarah harafianya
sanmar animus dapat di artikan roh yang menghidupkan yang berada dibawah
bimbingan Bunda Maria. Music merupakan wujud waktu yang hidup yang merupakan
kumpulan ilusi dan alunan suara.alunan music yang berisi rangkaian nada yang
berjiwa akan mampu menggerakan hati para pendengarnya.musik dikenal sejak
kehadiran manusia modern homo sapienyakni sekitar 180.000 hingga 100.000
tahunyang lalu.dalam kehidupan yang berpindah-pindah, mereka mungkin dapat
inspirasi untuk mengambil tulang kaki kering hewan buruan yang menjadi makanan
kemudian meniupnya dan mengeluarkan bunyi dan masih banyak lagi.Manusia menyatakan
perasaan takut mereka dan gembira menggunakan suara-suara. Bermain-main dengan
suara mereka dan menjadi lagu, hymne atau syair nynyian kecil yang di
inspirasikan oleh kicauan burung. Mungkin secara tidak sengaja mereka telah
menetuk batang pohon yang berongga di dalamnya dengan batang kayu yang mengeluarkan
bunyi kuat. Kulit binatang yang digunakan sebagai pakian diletakan pula untuk
menutup rongga kayu menjadi gendang.
BAB III
PEMBAHASAN
3.1. Latar Belakang Berdirinya Sanmar
Animus
Mengingat sekolah ini merupakan sebuah
lenbaga pendidikan calon imamyang memiliki visi yakni “Terwujudnya pribadi
calon imam yang mandiri dan militant dalam beriman, berilmu, brmoral, dan
beramal kasih.” Dan misi diantaranya mengembangkan potensi dan kterampilan warga
sekolah denganh sikap ralistis, kritis, kreatif, inovatif dan demokratis. Maka,
pendirian Sanmar Animus sendiri merupakan perwujudan dari visi dan misi
tersebut.
Sanmar Animus didirikan pada tahun 2009
semenjak berdirinya SMP Seminari Menengah Maria Bunda Segala Bangsa yang pada
saat itu masih dibawah asuhan sanggar sigo siang. Barulah pada tahun 2012,
Sanmar Animus resmi didirikan.
3.2. Tujuan Berdirinya Sanmar Animus
Berdirinya Sanmar Animus selain berperan sebagai
motivasi guna membentuk pribadi calon imam, tetapi juga sebagai media dalam
mengembangkan bakat para seminaris dalam hal ini di seni music dan vocal.
Sanmar Animus juga berfungsi sebagai promotor dalam panggilan calon imam.
Sehingga dapat dikatakan bahwa Sanmar Animus telah berperan aktif dalam
perkembangan lembaga pendidikan calon imam ini sendiri.
3.3.
Perkembangan Sanmar Animus
Awalnya kegiatan Sanmar Animus memiliki
beberapa peminat yang terbilang kecil. Namun, pada tanggal 19 Juni 2013, tepat
saat Sanmar Animus memulai pentas perdananya. Sebuah perubahan besar terjadi
sejak pentas perdananya itu. Pada tahun ajaran 2013/2014, sekarang. Jumlah
anggota Sanmar Animus mencapai 120 orang, debgan penbinanya berjumlah 2 orang
yakni Pak Lasar Mura Yosep dan Ibu Tati Lasar.
Sanmar
Animus juga mengalami perubahan yang sangat pesat karena pelbagai kegiatan-nya
pun didukung oleh vasilitas-vasilitas yang memadai. Sanmar Animus sendiri
mendapat banyak dukungan, dari para siswa sendiri, dari para guru, Kepala
sekolah, bahkan dari Praeses/Praefek seminari.
Namum
dalam perkenbangannya, Sanmar Animus memiliki hambatan tersendiri, yakni
ruangan yang kecil sehingga tidak mampu menampung anggota-anggota Sanmar Animus
yang berjumlah 120 orang. Walau
demikian, Sanmar Animus ternyata berjiwa besar dalam perpaduan suaranya.
Karena, sangat berpegang teguh pada motto mereka sendiri yakni “ Musik
Membentuk kepribadian calon imam.
3.4. Susunan Pengurus Paduan Suara Sanmar Animus
Susunan kepengurusan atau tingkat
organisasi paduan suara sanmar animus periode 2012/2013 sebagai berikut:
1.pelindung/penesehat: kepala sekolah Seminari Menengah Maria Bunda
Segalah Bangsa
2.pembina
/pelatih: Yoseph Mura Lasar dan Ibu Tati Lasar
3.ketua
pelaksana :chiriakus hendra polanea
4.wakil
ketua :ferdinandus paskalis raja
5.
sekertaris : kaliktus w. werli
Yosefan arfandi Dadus
Ardianus nama beko
6.
bendahara: yoseph sandriwan soru
7.
seksi-seksi :
a.Sie acara :Carolus Emerik Raga
b.Perlengkapan :Antonius yulifan
c.Humas:Paskalis G. Djaro
d.Dokumentasi:Martinus Sandi Dawi raja
e.konsumsi:Fransiskus Bhaga
3.5.Syarat-Syarat Menjadi Anggota Paduan Suara
Sanmar Animus
1.Lolos sleksi
atau audisi penerimaan anggota.
2.Memenuhi pelajaran tidak tuntas)
3.Memenuhi persyaratan 5 S
4.Atas permintaan ersyaratan
akademik(nilai mid smester dan semester maksimal 3 mata
atau rekomendasi khusus dari dewan
guru.
5.Pertimbangan yang mungkin
diberlakukan wajib dikomunikasikan secara terbuka dengan anggotanya
3.6.Tata
Tertib Kegiatan Paduan Suara Sanmar Animus
I.Umun/rutin:
1).Wajib hadir di tempat latihan
yang ditentukan,paling lambat 15 menit sebelum kegiatan dimulai
2).Toleransi keterlambatan paling lambat 5 menit setelah latihan dimulai
asalkan alas an itu jelas
3).Apabila melanggar poin 1dan 2 akan
dianggap secara sengaja tidak mengikuti latihan
4).Jika terlambat terus menerus akan
mendapat sanksi yang tegas
5).Anggota yang tidak mengikuti latihan 3
kali maka dianggap mengundurkan diri.
6).Bila ada kehilangan atau kerusakan perlenkapan sanmar animus, maka harus
wajib manggantikannya.
II.Khusus/Concret
1).Wajib mentaati kesepakatan-kesepakatan yang telah dibuat bersama
2).Penundaan hak tampil akan dikenakan kepada
anggota yang brhalangan selama 3 kali, selama latihan persiapan.
3.7
sarana prasarana sanmar animus
1. Terdiri
dari dua ruangan untuk kegiatan latihan yakni, paduan suara dan ansambel music.
2. Alat
music yang tersedia:
Ø Kolintang
Ø Angklung
Ø Recorder
Ø Pianika
Ø Bongo
Ø Drum
Ø Gitar
Ø Biola
Ø Keyboard
3. Seragam
kelompok sanmar animus
Bab
IV
PENUTUP
4.1. Kesimpulan
Dari karya tulis di atas kami
sekelompok menyimpulkan bahwa sanmar animus juga merupakan salah satu keunikan
dan kebanggaan tersendiri bagi seminari St.Maria Bunda Segala Bangsa.Sanmar
Animus juga mampu music daya tarik tersendiri bagi para siswa sendiri maupun bagi masyarakat
yang berdiam di luar seminari sehingga Sanmar animus pun dapat membuat banyak
orang terbius dan berminat untuk masuk ke seminari ini.maka kami dapat
mengambil kesimpulan bahwa sanmar animus melakukan dua pekerjaan sekaligus
yakni bernyanyi untuk menghibur sekaligus menjadi pewarta sabda.Sanmar animus
juga mempunyai fungsi yang lain yakni menjadi sarana pengembangan bakat para
siswa seminari terutama yang berbakat di bidang usic maupun tarik suara.
4.2.Saran
Dari kelompok kami menyarankan
agar fasilitas(ruangan) untuk latihan yang dilakukan anggota sanmarr animus
harus di perluas karena selama ini ruanga yng di gunakan terlalu sempit untuk
menampung anggota sanmar animus yang berjumlah 120 orang.
Daftar pustaka
Sumber
dari Lasar,yos Spd. Wawancara sepak terjang Sanmar Animus
www.seni music.com
sumber buku sanggar seni paduan
suara sanmar animus
bdk.profil seminari se nusa
tenggara jilid 2
